西番雅书 1:4 中的 Chemarim / Chemarims 是谁？

Chemarim 是希伯来圣经中提到的一个宗教团体。他们在西番雅书 1:4 中首次被提及，在那里他们被描述为那些“在屋顶上向天军下拜”的人。它们也在以西结书 8:16 和 23:26-27 中提到，它们与偶像崇拜和其他被先知以西结谴责的宗教习俗有关。 Chemarim 这个词来自希伯来语词根，意思是“变黑”或“变黑”。他们之所以如此命名，可能是因为他们身穿黑色衣服，象征着为以色列的罪孽哀悼。或者，这个名字可能是指他们剪短头发以示哀悼的做法。 Chemarim 在巴比伦流亡时期很活跃，当时许多犹太人被迫住在巴比伦。即使在大多数犹太人返回耶路撒冷后，他们仍继续举行宗教仪式。 Chemarim 最终被 Maccabees 消灭，这是一个反抗塞琉古帝国并重新控制耶路撒冷的犹太军事团体。 Maccabees 摧毁了与 Chemarim 有联系的巴力神庙，并杀死了所有继续进行他们仪式的人。

回答





在犹大王约西亚时代，先知西番雅说神的话，说，我要从这地方剪除巴力的余民，并剪除祭司基马林人的名号（英王钦定本）。期限 化学物质 是希伯来语单词的音译，仅用于 KJV 和其他一些翻译，例如美国标准版和英语修订版。其他版本呈现这个词 化学物质 作为偶像崇拜的祭司 (NIV) 或异教祭司 (NET)。 KJV 在 2 Kings 23:5 中将同一个希伯来语单词翻译为拜偶像的祭司。



Chemarim 是假祭司，他们可能声称事奉耶和华，但实际上是献祭给巴力、摩洛和其他异教神灵。 Chemarim 是 Zephaniah 宣布判决反对的异教祭司。犹大的巴力崇拜被约西亚王取缔，他废除了前任国王任命的异教祭司（列王纪下 23:5）。在他的改革中，约西亚停止了向巴力、太阳、月亮和星星烧香的做法。他还拆毁了供奉假神的祭坛和神殿，摧毁了亚舍拉木杆，并消除了与异教崇拜习俗相关的任何事物（第 6-20 节）。约西亚随后重新开始遵守逾越节（第 21-23 节）。



Zephaniah 对 Chemarim 的预言是针对整个世界的更大的审判段落：我将扫除地球表面的一切。 . . /当我毁灭全人类/在地球表面，。。 . . / 和使恶人跌倒的偶像（西番雅书 1:2-3）。上帝应许总有一天会终结所有的偶像崇拜。在那个普遍的审判日之前，约西亚王领导了一个规模较小的审判日，他使犹大摆脱了基马林人及其可恶的行为。不仅他们的祭坛和邱坛被毁坏，他们的名字也被抹去（第 4 节）。





这个单词 化学物质 来自一个词根，意思是黑色。为什么希伯来人称假祭司为 Chemarim 尚不清楚，但评论员有几种理论：1) 假祭司穿着黑色衣服，与上帝指定祭司穿的白色衣服相反（见利未记 16:23）； 2) Chemarim 的衣服通常因大量焚香而被煤烟熏黑； 3) Chemarim 在额头上烙上了烙印；或 4) Chemarim 的黑色指的是他们将孩子献给摩洛时所冒出的浓烟。



这个词含义的模糊表明上帝确实履行了他的应许，即 Chemarim 的名字以及祭司本身都会被遗忘。上帝已经说过，他的话和行动一样有效。