什么是审判日？

回答



审判日是上帝对有罪的人类进行最后、最终审判的日子。圣经中有许多段落提到死后的最后审判，那时每个人都将站在上帝面前，他将对他们的生命作出最后的审判。



圣经警告我们审判日。先知玛拉基写道：“日子终将来到；它会像熔炉一样燃烧。一切狂妄的和作恶的，都必变成胡茬，那日将要烧着他们。”万军之耶和华说。 “一根根或一根枝子都不留给他们”（玛拉基书 4:1）。施洗约翰谈到需要逃离即将到来的愤怒（路加福音 3:7）。保罗写信给那些不悔改的人：由于你的顽固和不悔改的心，你正在为自己积蓄忿怒，等到上帝发怒的日子，他的公义审判将被显明。上帝会“照各人所做的报应他们”（罗马书 2：5-6；参见诗篇 62：12）。审判日是肯定的。





圣经多次记录上帝对个人和国家的审判。例如，以赛亚书 17-23 章是对大马士革、埃及、古实、巴比伦、埃及、阿拉伯、耶路撒冷和推罗的一系列判决。这些局部的审判预示着即将到来的审判（以赛亚书 24 章描述了上帝对整个世界的审判）。对罪的审判常常在今生发生，但最终的审判将在时间的尽头发生。启示录 19：17-21 记录了一场大战，其中上帝的敌人被屠杀（这很可能是大多数人在想到审判日时想到的形象）。然而，这只是对大战时活着的人的暂时判断。最终的审判将涵盖所有曾经生活过的人，并将人们交给他们最终的命运。



启示录 20：11-15 包含对审判日最生动的描述之一：然后我看到一个白色的大宝座和坐在上面的那个人。天地都从他面前逃跑了，没有它们的位置。我看到死者，无论大小，站在宝座前，书籍被打开。另一本书打开了，就是生命册。死者的审判是根据他们在书中记录的所作所为。海交出其中的死人，死亡和阴间交出其中的死人，每个人都根据他们所做的受到审判。然后死亡和阴间被扔进火湖。火湖是第二次死。凡名字没有写在生命册上的，都被扔在火湖里。



在这段经文中，我们看到神是最后的审判者。根据耶稣的说法，最终审判的是圣子，所以坐在宝座上的必定是圣子（约翰福音 5：16-30；参见启示录 7：17）。



另外，我们看到这个判断是全面的。这就是所有曾经死去的人，无论大小（微不足道的和重要的）。没有人能逃脱审判日。

审判日的审判是根据个人在生活中所做的事情来进行的——他们是根据他们的行为来审判的。不会根据别人做了什么或没做什么来评判一个人；他独自判断，为自己的行为负责。

虽然判断是基于行为，但它不是善行与恶行的权衡。归根结底，我们是否进入天堂或地狱取决于我们的名字是否记录在生命册上。那些没有记在生命册上的人，会被丢在火湖里。启示录 21:27 重申，只有名字写在羔羊生命册上的人才会进入新天新地。

鉴于所涉及的高风险（永恒的命运），有必要确保他或她提前为最后的审判日做好准备。一个有罪的罪人（我们都是有罪的）怎么能将他或她的名字写在羔羊的生命册上，从而在最后的审判中站在他面前而被宣布无罪？一个罪人如何在圣洁公义的神面前称义，避免他的愤怒？圣经给了我们明确的答案。

因信称义后，我们就通过我们的主耶稣基督与神和好（罗马书 5:1，NASB）。对基督有信心的人已经得到了审判。那个人已经被上帝称义——也就是说，被宣布为义——基于基督为他所做的完美工作。就好像在审判日发生的最终判决已经提前做出了一样。所有相信基督的人都被宣布为义人，他们的名字都写在羔羊的生命册上。他们在审判日没有什么好害怕的，因为基督已经在十字架上承担了他们的惩罚（罗马书 8:1）。对于那些相信基督的人来说，审判日将是他们从罪的所有不利影响中被拯救出来的最终救赎之日（玛拉基书 4：2-3）。

正如人注定要死一次，死后将面临审判一样，基督也被牺牲了一次，以除去许多人的罪；他将第二次出现，不是为了担当罪孽，而是为等待他的人带来救恩（希伯来书 9:27-28）。