什么是闲话（马太福音 12:36）？

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诚然，文字是强大的东西。神的话大有能力，实际上创造了一切（创世记1）。但即使是我们人类的话，也可以做强大的事情。所罗门在箴言 18:21 中写道，生死在舌头的权下。在陪审团审判中可以看到生死的力量，证人和陪审团成员可以说出可能从字面上决定被告生死的话语。不那么极端，但同样真实的是，鼓励话语带来希望和快乐的力量，以及令人沮丧的话语引发沮丧和沮丧的力量。



耶稣说，我告诉你们，在审判的日子，每个人都必须为他们所说的每一个空话交账（马太福音 12：36）。 KJV 将每个空词翻译为每个空闲词； ESV 说，每一个粗心的字。希腊短语是 雷马阿尔戈斯 ，意思是粗心或不活跃或无利可图的词。在上下文中，耶稣将好人内心的美好事物与恶人心中的邪恶事物进行对比。我们被告诫要善用我们的言语，因为言语表达了我们的内心：嘴里说出了心里所充满的（马太福音 12:34）。





在马太福音十二章三十七节，话语的意义在于，在审判的时候，话语会用来衡量一个人的属灵状况：因为你的话会被宣告无罪，你的话会被定罪。耶稣正在对一群法利赛人讲话，他们刚刚指责耶稣被鬼附（第 24 节）。耶稣称他们为毒蛇的种类，并问他们，你们这些邪恶的人怎么能说好话呢？ （第 34 节）。正如毒蛇满口毒气一样，法利赛人对救主也有恶言。



然后耶稣警告法利赛人即将到来的审判，他们将为自己的话负责（马太福音 12:37）。没有比他允许从嘴里说出来的话更好的判断一个人的心了。就像好树结好果子，坏树结坏果子一样，嘴巴也能看出心的光景（33节）。



但这不仅仅是人们必须承担的恶言。耶稣说，每一个粗心或闲话也可以用来判断说话者。即使是最轻微的罪，最轻微的偏离上帝的完美，都会在上帝的眼中谴责一个人。法利赛人的罪孽深重——他们用言语亵渎了荣耀的主——但即使是看似微不足道的话语，有时被当作口误开脱，如果不能荣耀神，也会被认为是有罪的。根据第 38 节，耶稣对这个话题说了算，因为文士和法利赛人立即改变了话题。



其他段落提供了额外的见解。以弗所书 4 章 29 节规定了标准：污秽的话不要从你口中说出，只要根据别人的需要说有益于造就别人的话，好叫听的人得益处。雅各书 3:8 告诉我们控制舌头是多么困难：没有人能驯服舌头。这是一种不安分的邪恶，充满了致命的毒药。然后在雅各书 4：11-12 中，兄弟姐妹们，不要互相诽谤。任何反对兄弟姐妹或审判他们的人都是违反法律并审判法律的。当你判断法律时，你不是在遵守它，而是在判断它。只有一位立法者和法官，一位能够拯救和毁灭的人。但是你——你是谁来评判你的邻居？

考虑到我们的话——即使是我们粗心的话——的严重后果——我们必须学会让我们的肢体，包括我们的舌头，服从圣灵的控制——圣灵是唯一能驯服舌头的人。耶和华啊，要保护我的口；看守我的唇门（诗篇 141:3）。