圣诞节是异教节日吗？

回答



不，圣诞节不是异教节日。圣诞节是基督徒对耶稣基督诞生的纪念和庆祝。基督徒相信，在基督里，上帝进入了人类，因此配得上以马内利或上帝与我们同在的称号（马太福音 1:23）。






即便如此，有人说各种圣诞节传统都有异教徒的起源，所以这个问题是合理的。



首先，圣诞节的异教起源远非确定。冬至，通常与圣诞节联系在一起，从不落在 12 月 25 日。同样，农神节，也被认为是圣诞节的起源，从未在 12 月 25 日庆祝。其他圣诞节符号，如树木和蜡烛，可能有一些异教的含义，但这些在人类经验中是如此普遍，以至于很难说它们的使用曾经是异教独有的。





其次，任何词、符号或习俗的含义是由当前的用法决定的，而不是由起源决定的。许多语言和实践已经背离了它们的起源，不再意味着任何接近它们曾经做过的事情。例如，万字符作为吉祥的象征已经存在了数千年。因此，纳粹党将其作为他们的象征是有道理的，因为他们强调他们是把美好时光带回第一次世界大战后经历艰难时期的德国的政党。然而，这绝对是愚蠢的。一个人今天用万字符来装饰他的家，基于它们的真正含义。卐字符与大屠杀的恐怖被彻底认同，以至于在当前文化中，它是反犹太主义和所有邪恶事物的象征。这个符号的原意是完全不相关的。



同样，如果你让普通美国人向你介绍耐克，可能超过 90% 的人会谈论一个运动鞋和服装品牌，而几乎没有提到该公司以希腊胜利女神的名字命名。在谷歌搜索这个词 耐克 ，您必须筛选数十个结果才能找到有关希腊女神耐克的任何信息。当你看到有人穿着著名的 swoosh 时，你的第一个想法是现代公司，而不是古代女神，没有人会认为穿这种衣服的人是女神的崇拜者。

无论圣诞节符号曾经意味着什么，它们今天的使用都需要根据它们今天的含义来评估。自动将蜡烛、彩灯或装饰树木与异教崇拜联系起来是没有根据的。

如果我们的圣诞节庆祝活动中有不符合圣经的做法，那么就应该放弃这些做法。筵席是合乎圣经的，但暴食不是，所以也许这是基督徒在圣诞节庆祝活动中需要考虑的一个领域。圣经不禁止饮酒，但喝醉是禁止的。因此，基督徒的庆祝活动不应涉及醉酒。送礼物是合乎圣经的，但欠债或花钱是不合乎圣经的，所以应该负责任地购买圣诞礼物。基督徒最好检查他们的庆祝活动，以确保他们真正荣耀上帝。

第三，当文化发生冲突时，总是有人试图改变和吸收语言和文化符号。为了传播福音，保罗毫不犹豫地选择了一座异教祭坛。他在 Areopagus 发表讲话时说，雅典人，我认为你们在各方面都非常虔诚。因为当我经过并观察你所敬拜的对象时，我还发现了一座祭坛，上面刻着这样的字样：“献给未知的神。”因此，你所崇拜的不为人知，我将这一点告诉你（使徒行传 17:23-24）。

如果我们所知道的圣诞节最初是作为异教徒的庆祝活动开始的，那么它已被基督徒如此成功地采用，以至于任何有自尊心的异教徒都会为基督徒对它所做的事情感到苦恼。圣诞节庆祝活动与异教完全相反，以至于两者之间的任何暗示联系都可以忽略不计。

庆祝圣诞节的基督徒并不比在星期天聚集敬拜的教堂（因为那是异教徒的太阳日）或在星期三举行祈祷仪式（以北欧神沃登命名）的教堂更加异教。一周中的日子名称的异教起源与教会的每周聚会无关，古代异教的冬季节日与现代基督教的圣诞节庆祝活动没有真正的关系。

想象一个 2 世纪或 3 世纪的基督徒反思他所在城镇庆祝农神节的情景。他心想：全镇都在用宴席和送礼来庆祝农历节。他们正在谈论“让灵魂不朽”和“黄金时代的曙光”。我认为这可能是举办派对并邀请我的朋友过来告诉他们如何真正让他们的灵魂获得不朽和最真实的黄金时代，神的国度的黎明。我认为给他们一些礼物可能是个好主意，以纪念上帝给了我们最伟大的礼物。通过这种方式，为上帝的荣耀赎回了一个庆祝活动，基督徒被赋予了一个圣经替代异教徒的日子。

对于每一种文化习俗，基督徒通常会分为三个不同的阵营。有些人只是不加思索地接受了批发的做法。显然，这是不明智的。其他基督徒会简单地拒绝它，并经常退回到基督教亚文化中。最后，有些人会仔细反思文化习俗，接受他们所能接受的，拒绝不敬虔的，赎回值得拯救的。基督徒在吸收一些文化习俗方面非常成功，以至于没有人记得这些习俗的原始含义是什么。如果圣诞节的起源确实是异教的，那么这就是发生的事情，愿荣耀归给上帝！上帝希望它会发生在我们更多的社会和文化习俗和活动中。

虽然没有写关于圣诞节，但罗马书 14：5-6 似乎适用：一个人认为一天比另一天更神圣；另一个人认为每一天都是一样的。他们每个人都应该完全相信自己的想法。谁认为某一天是特别的，谁就对主如此。如果个别基督徒对庆祝圣诞节的某些或全部方面感到不自在，那么该基督徒应该做他或她认为正确的事情。当没有明确的圣经指导方针时，他不应该评判那些以不同方式相信和庆祝的人，其他人也不应该评判他。