圣灵如何像火一样？

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圣经将上帝描述为烈火（希伯来书 12:29），因此火经常作为上帝同在的象征出现也就不足为奇了。例子包括燃烧的荆棘（出埃及记 3:2）、Shekinah 的荣耀（出埃及记 14:19；民数记 9:15-16）和以西结的异象（以西结书 1:4）。火多次成为上帝审判的工具（民数记 11:1, 3; 列王纪下 1:10, 12）和他能力的标志（士师记 13:20; 列王纪上 18:38）。



出于显而易见的原因，火对于旧约献祭很重要。燔祭坛上的火是神圣的礼物，最初是由神自己点燃的（利未记 9:24）。上帝吩咐祭司们要保持他的火点着（利未记 6:13），并明确表示任何其他来源的火都是不可接受的（利未记 10:1-2）。





在新约中，祭坛可以作为我们对主委身的图画。作为耶稣基督的信徒，我们被呼召献上我们的身体作为活祭（罗马书 12:1），被神圣的礼物：圣灵不灭的火所包围。在新约的开头，圣灵与火有关。施洗约翰预言耶稣会用圣灵和火给你施洗（马太福音 3:11）。当圣灵开始他住在早期教会的事工时，他选择以火舌的形式出现在每个信徒身上。在那一刻，他们都被圣灵充满，并开始说其他方言，因为圣灵使他们能够说话（使徒行传 2:3-4）。



火是圣灵工作的绝妙图画。圣灵至少在三个方面就像火一样：他带来上帝的同在、上帝的热情和上帝的纯洁。当圣灵住在信徒的心里时，圣灵就是神的同在（罗马书 8:9）。在旧约圣经中，上帝通过用火覆盖会幕向以色列人显示他的同在（民数记 9:14-15）。这种炽热的存在提供了光明和指引（民数记 9:17-23）。在新约中，上帝用住在我们身体里的圣灵引导和安慰他的孩子——永生上帝的帐幕和圣殿（哥林多后书 5:1；6:16）。



圣灵在我们心中创造了上帝的激情。两个旅行的门徒与复活的耶稣交谈后，他们形容他们的心在我们里面燃烧（路加福音 24:32）。使徒在五旬节领受圣灵后，他们有一种持续一生的热情，促使他们放胆传讲神的话（使徒行传 4:31）。



圣灵在我们的生活中产生上帝的纯洁。上帝的目的是净化我们（提多书 2:14），而圣灵是我们成圣的代理人（哥林多前书 6:11；帖撒罗尼迦前书 2:13；彼得前书 1:2）。正如银匠用火从贵金属中清除渣滓一样，上帝也使用圣灵从我们身上除去我们的罪（诗篇 66:10；箴言 17:3）。他的火净化和提炼。