上帝会改变主意吗？

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玛拉基书 3:6 说，我耶和华是不改变的。所以你们，雅各的后裔，没有被毁灭。同样，雅各书 1:17 告诉我们，每一个美好​​而完美的礼物都是从天上降下来的，从天上的光之父那里降下来，他不会像移动的影子一样改变。民数记 23:19 很清楚：上帝不是人，他不应该说谎，也不是人子，他应该改变主意。他会说话然后不行动吗？祂应许却不兑现吗？根据这些经文，不，上帝不会改变。神是不变的，不变的。他也是万能的。因此，他无法在意识到错误、回溯和尝试新策略的意义上改变主意。



那么我们如何解释那些似乎在说上帝 做 改变主意？创世记 6:6 等经文，耶和华为他在地上造人而忧伤，他的心充满了痛苦。此外，出埃及记 32:14 宣称，耶和华心软了，没有给他的子民带来他所威胁的灾难。这些经文谈到主悔改或缓和某事，似乎与上帝不变性的教义相矛盾。





另一个经常用来表明上帝改变主意的段落是约拿的故事。上帝通过他的先知告诉尼尼微，他将在四十天内摧毁这座城市（约拿书 3:4）。然而，尼尼微悔改了他们的罪（第 5-9 节）。作为对亚述人悔改的回应，上帝让步了：他有怜悯之心，没有给他们带来他威胁要毁灭的东西（第 10 节）。



关于上帝改变主意的经文有两个重要的考虑。首先，我们可以说诸如上帝为他在地球上造人而悲伤（创世记 6:6）这样的陈述是拟人论（或拟人论）的例子。 Anthropopathism 是一种比喻，其中有限人类的感受或思维过程被归于无限的上帝。这是一种帮助我们从人的角度理解上帝工作的方法。特别是在创世记 6:6 中，我们了解神为人的罪而悲伤。神显然没有改变他创造人的决定。我们今天还活着的事实证明上帝没有改变他对创造的看法。



其次，我们要区分 有条件的 上帝的宣言和 无条件的 神的决定。换句话说，当上帝说，我将在四十天内摧毁尼尼微时，他在说话 有条件的 亚述人的回应。我们知道这一点是因为亚述人悔改了，而事实上上帝并没有做出判决。上帝没有改变主意；相反，他给尼尼微的信息是一个旨在引起悔改的警告，他的警告是成功的。



上帝无条件宣告的一个例子是主对大卫的应许，你的家和你的王国将永远存在于我面前；你的宝座将永远建立（2 Samuel 7:16）。本声明中没有明示或暗示的限定条件。无论大卫做什么或不做什么，主的话都会应验。

上帝告诉我们他的一些声明的警示性质以及他将按照我们的选择行事的事实：如果我在任何时候宣布一个国家或王国将被连根拔起、拆除和毁灭，如果那个国家我警告人们忏悔它的邪恶，然后我会心软，不会给它带来我计划的灾难。如果在另一个时间我宣布要建立和建立一个国家或王国，如果它在我看来是邪恶的并且不服从我，那么我将重新考虑我打算为它做的好事。现在对犹大人和住在耶路撒冷的人说：‘耶和华如此说：看！我正在为你准备一场灾难，并制定一个针对你的计划。所以你们每一个人都要转离你们的恶行，改变你们的方式和行为”（耶利米书 18：7-11）。注意条件词 如果 : 如果我警告过的那个国家悔改[就像约拿书 3 章中的亚述]。 . .那我会心软的。相反，上帝可能会告诉一个国家他们会得到祝福，但如果它在我看来是邪恶的[就像弥迦书 1 中的以色列]。 . .然后我会重新考虑我打算做的好事。

底线是上帝是完全一致的。在他的圣洁中，上帝将审判尼尼微。然而，尼尼微悔改并改变了自己的方式。结果，神以他的圣洁，怜悯尼尼微并饶恕了他们。这种想法的改变完全符合他的性格。他的圣洁丝毫没有动摇。

上帝根据我们的选择改变对待我们的方式，这与他的性格无关。事实上，因为上帝没有改变，他 必须 对待义人和不义的人不同。如果有人悔改，上帝会一直宽恕；如果有人拒绝悔改，上帝会始终如一地审判。他的本性、他的计划和他的存在是不变的。他不可能一天因悔恨而高兴，而第二天又因悔恨而生气。那将表明他是易变的和不值得信赖的。让上帝告诉尼尼微，我要审判你，然后（在他们悔改之后）拒绝审判他们可能 看 就像上帝改变了主意一样。事实上，上帝只是忠于他的品格。他爱怜悯，宽恕忏悔者。上帝忘记了怜悯吗？ （诗篇 77:9）。答案是不。

曾几何时，由于我们的罪，我们都是上帝的敌人（罗马书 8:7）。上帝警告我们罪的工价（罗马书 6:23），以使我们悔改。当我们悔改并相信基督的救恩时，上帝改变了对我们的看法，现在我们不再是敌人，而是他心爱的孩子（约翰福音 1:12）。如果我们继续犯罪，不惩罚我们会违反上帝的性格，所以在我们悔改之后惩罚我们也有悖于他的性格。我们心意的改变是否意味着神改变了？不，如果有的话，我们的救恩表明上帝不会改变这一事实，因为如果他不是为了基督的缘故拯救了我们，他的行为就会违背他的品格。