我们有两个或三个部分吗？身体和灵魂/精神，还是身体、灵魂和精神？

回答



创世记 1 章 26-27 节表明，上帝创造了与所有其他受造物截然不同的人类。圣经清楚地教导说，人的本意是要体验与上帝的亲密关系，因此，他创造了我们作为物质（物质）和非物质（精神）方面的统一体（传道书 12:7，马太福音 10:28，哥林多前书 5 :5, 2 Corinthians 4:16; 7:1, James 2:26)。人类的物质成分显然是有形的和暂时的：物质身体。非物质方面是无形的：灵魂、精神、智力、意志、良心、思想、情感等。这些无休止地存在于身体的寿命之外。



所有人都具有物质（物理）和非物质（精神）特征。每个人都有一个身体。然而，人类的无形的、非物质的品质经常被争论。圣经对这些有什么看法？创世记 2:7 指出，人被创造为有生命的灵魂（KJV）。民数记 16:22 称神为万物之灵的神（ESV）。箴言 4:23 告诉我们，最重要的是，要保护你的心，因为你所做的一切都源于它，这表明心脏（而不是心肌）是人的意志和情感的中心。在使徒行传 23:1 中，保罗将良心称为心灵的一部分，它使我们知罪是非。罗马书 12 章 2 节谈到更新思想的变革力量。这些经文，以及许多其他经文，都提到了人类精神成分的各个方面。我们是物质和非物质品质的统一组合。





不知何故，魂、灵、情感、良心、意志和思想是相互联系和相互关联的。也许灵魂精神是由所有其他非物质人类方面的组合组成的。考虑到这一点，人类是二分法（一分为二）还是三分法（一分为三）？换句话说，我们是有两个部分（身体和灵魂-精神），还是我们有三个部分（身体、灵魂和精神）？教条主义是不可能的。几个世纪以来，神学家们在这个问题上存在分歧，而且从来没有一个决定性的正统声明是正确的。



那些相信圣经教导人是二分法的人认为人由两部分组成：身体和精神。这种二分法有两种普遍的看法。第一种观点认为人是一个统一的身体和精神，共同构成一个活生生的灵魂。人的灵魂是精神和身体结合为一个人。创世记 2:7 支持这一观点；民数记 9:13；诗篇 16:10； 97:10 和约拿书 4:8。这种观点强调希伯来语词 侄子 在这些经文中，指的是一个整合的（统一的）灵魂、生物、生命或自我——即由身体和精神组成的统一的人（灵魂）。值得注意的是，当圣经谈到 鲁阿 （呼吸、风或灵）与身体分离，人就解体（骨折）——死了（见传道书 12:7；诗篇 104:29；146:4）。



第二种二分观点认为，灵和魂是同一个东西，有两个不同的名字。这种观点强调了这样一个事实，即 精神 和 灵魂 经常互换使用（路加福音 1：46-47；以赛亚书 26：9；马太福音 6：25；10：28，哥林多前书 5：3、5），应理解为同义词，指代每个人内心的相同属灵现实。因此，二分法认为人由两部分组成。人要么是身体和精神，形成灵魂，要么是身体和灵魂-精神。



那些相信圣经教导人是三分法的人认为人由三个不同的部分组成：身体、灵魂和精神。他们强调帖撒罗尼迦前书 5:23 和希伯来书 4:12，这似乎区分了 精神 和 灵魂 .二分论者反驳说，如果帖撒罗尼迦前书 5:23 教导三分法，那么，按照同样的解释，马可福音 12:30 教导四分法吗？

在二分法和三分法之间做出最终决定是否重要？也许不是；但是，谨慎的说法是适当的。一些持三分法观点的人错误地教导说，上帝可以绕过我们的灵魂/智力，直接与我们的精神交流；这样的教导导致了非理性的神秘主义。其他教会使用三分法来教导基督徒被鬼附的可能性。因为他们将灵魂和精神视为基督徒内部的两个独立的非物质方面，他们假设一个可以被圣灵内住，另一个可以被恶魔势力附身。这种教导是有问题的，因为圣经没有提到那些被圣灵内住的人可以同时被恶魔附身。

不管基督徒相信二分法还是三分法最能代表对圣经的准确理解，我们都可以和诗人一起赞美上帝：我赞美你，因为我受造是可畏而奇妙的；你的作品很棒，我很清楚（诗篇 139:14）。