基督徒必须不断地为他们的罪祈求宽恕吗？

回答



一个常见的问题是，如果我犯罪，然后在我有机会向上帝认罪之前就死了，会发生什么？另一个常见的问题是，如果我犯了罪，但后来忘记了，不记得向上帝认罪，会发生什么？这两个问题都建立在一个错误的假设之上。救恩不是信徒在死前试图承认和悔改他们所犯的每一个罪的问题。救恩不是基于一个基督徒是否承认并悔改了所有的罪。是的，一旦我们意识到自己犯了罪，我们就应该向上帝认罪。然而，我们并不总是需要祈求上帝的宽恕。当我们相信耶稣基督的救恩时，我们所有的罪都被赦免了。这包括过去、现在和未来，无论大小。信徒不必为了罪得赦免而不断请求宽恕或悔改。耶稣为我们所有的罪而死，当他们被赦免时，他们都被赦免了（歌罗西书 1:14；使徒行传 10:43）。



我们要做的就是承认我们的罪：如果我们承认我们的罪，他是信实和公义的，他会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书 1:9）。这节经文告诉我们要做的是向上帝承认我们的罪。承认这个词的意思是同意。当我们向神认罪时，我们就同意神我们错了，我们犯了罪。上帝通过认罪不断地赦免我们，因为他是信实和公义的。上帝如何是信实和公义的？祂因赦罪而信实，祂应许要为所有接受基督为救主的人做这件事。他只是通过应用基督为我们的罪付出的代价，认识到罪确实已经被赎了。





同时，约翰一书 1:9 确实表明，不知何故，赦免取决于我们向上帝承认我们的罪。如果在我们接受基督为救主的那一刻，我们所有的罪都被赦免了，这将如何发挥作用？使徒约翰在这里所描述的似乎是关系性的宽恕。当我们接受基督为救主的那一刻，我们所有的罪都会在地位上得到赦免。这种地位上的宽恕保证了我们的救赎和在天堂永恒家园的承诺。当我们死后站在上帝面前时，上帝不会因为我们的罪孽而拒绝我们进入天堂。那是位置上的宽恕。关系宽恕的概念是基于这样一个事实，即当我们犯罪时，我们会冒犯上帝并使他的灵忧伤（以弗所书 4:30）。虽然上帝最终赦免了我们所犯的罪，但它们仍然会阻碍或阻碍我们与上帝的关系。一个得罪父亲的小男孩不会被赶出家庭。敬虔的父亲会无条件地原谅他的孩子。同时，父子之间的良好关系只有在关系恢复后才能实现。这只有在孩子向父亲承认错误并道歉时才会发生。这就是为什么我们向上帝承认我们的罪——不是为了维持我们的救恩，而是为了让自己重新与爱我们并已经宽恕我们的上帝建立亲密的关系。