基督再来真的可以说是迫在眉睫吗？

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这个单词 迫在眉睫 表示随时可能发生；即将发生的。当我们谈到基督再来的迫在眉睫时，我们的意思是他随时都可能回来。在耶稣再来之前，圣经预言中没有什么需要发生的了。福音派人士普遍教导基督再来的迫在眉睫，根据个人对时代论的看法以及人们对被提的看法是大灾难前、大灾难中还是大灾难后的观点，存在一些分歧。



耶稣在传道期间多次谈到他的回归，这自然引起了他的门徒的质疑。他们的问题之一是，这些事情什么时候会发生？ （马可福音 13:4）。耶稣回答说，没有人知道那一天或那个时候，甚至天上的天使，也没有人知道，只有父。注意，保持警惕；因为你不知道指定的日期何时来到（32-33节）。在任何关于末世论的讨论中，重要的是要记住，上帝并不打算让我们完全理解他计划的时间安排。





然而，圣经说耶稣的再来近了，我们要热切地等待它（罗马书 8:19-25；哥林多前书 1:7；腓立比书 4:5；犹大书 21）。雅各鼓励我们要忍耐并坚定不移，因为主的再来近了（雅各书 5:8）。启示录 1:3 和 22:10 也说时候近了。



耶稣教导祂的门徒要留意祂的再来。你也必须准备好，因为人子会在你意想不到的时候到来（路加福音 12:40）。准备就绪的命令意味着迫在眉睫。贯穿新约圣经，教会被告知要做好准备（腓立比书 3:20；提多书 2:13；帖撒罗尼迦前书 5:6）。如果门徒和早期教会随时盼望主的降临，何况我们还要热切盼望呢？



在这一点上，最好区分基督的第二次降临，正确的，和教会的被提。基督的第二次降临，当他击败他的敌人并建立他的国度时，要等到某些其他末世事件发生后才会发生，包括灾难（马太福音 24：15-30；启示录第 6-18 章）。因此，第二次降临并非迫在眉睫。然而，根据大灾难前的观点，被提将发生在大灾难之前。被提可能在任何时候发生（帖撒罗尼迦前书 4:13-18；哥林多前书 15:50-54）并且可以正确地称为迫在眉睫。



我们的救恩已经准备好在末世显现（彼得前书 1:5）。耶稣随时都可以回来，而那件事将引发启示录 6-18 章中详述的一系列事件。就像耶稣比喻中的五个聪明童女（马太福音 25:1-13）一样，我们必须做好准备。那么要保持警惕，因为你不知道日子，也不知道时间（马太福音 25:13）。