一个人可以通过普遍启示得救吗？

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普遍启示可以定义为上帝在任何时候、任何地点向所有人的启示，揭示上帝的存在以及他是智慧、强大和超越的。诗篇 19:1-4 和罗马书 1:20 等圣经清楚地表明，关于上帝的某些事情可以从他在我们周围的创造中理解。创造揭示了上帝的力量和威严，但它并没有揭示通过基督来拯救的计划。唯有奉耶稣的名得救（使徒行传 4:12）；因此，一个人不能简单地通过普遍启示而得救。通常的问题是，一个人可以通过普遍启示而得救吗？被问到另一个问题，那些从未听过福音的人会怎样？



可悲的是，世界上仍有部分地区完全无法接触到圣经、耶稣基督的福音或任何学习基督教真理的途径。那么问题来了，这些人死后会发生什么？上帝谴责一个从未听过福音或耶稣基督的人是否公平？一些人提出这样一种观点，即上帝会根据他们对普遍启示的反应来判断那些从未听说过的人。假设是，如果一个人真正相信通过普遍启示可以知道的关于上帝的事情，上帝会根据这种信仰审判这个人并允许这个人进入天堂。





问题是圣经宣称，除非一个人在基督里，否则他或她已经被定罪了（约翰福音 3:18）。罗马书 3：10-12 引用诗篇 14：3，宣布未重生的本性是普遍的罪：没有一个是义人，甚至没有一个；没有人明白，没有人寻求上帝。都转身离去，一起变得一文不值；没有人行善，甚至没有人。根据圣经，上帝的知识是 可用的 （通过一般启示），但人类却将其歪曲成自己的喜好。罗马书 1:21-23 说，他们虽然认识神，却不把他当作神来荣耀，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，愚昧的心就昏暗了。尽管他们自称聪明，但他们变成了傻瓜，用不朽的上帝的荣耀换取了看起来像凡人、鸟类、动物和爬行动物的形象。没有上帝的人的地位是悖逆、黑暗和偶像崇拜之一。



尽管有普遍的启示，人还是会反叛。有罪的人故意拒绝通过自然可以认识上帝的东西，并寻求避免真理的方法（见约翰福音 3:19）。既然人不自然地寻求神，神就必须寻求他——这正是他所做的，在耶稣基督的身上。耶稣来寻找和拯救失丧的人（路加福音 19:10）。



使徒行传 10 章是我们需要福音的一个很好的例子。哥尼流知道上帝，虔诚敬畏上帝。他慷慨地施舍给有需要的人，并经常向上帝祈祷（使徒行传 10:2）。上帝拯救哥尼流是因为他对上帝的忠诚是基于他有限的知识吗？不，哥尼流需要听到关于耶稣的事。神吩咐哥尼流联系使徒彼得，邀请他到哥尼流家。哥尼流听从了，彼得来了，把福音传给哥尼流和他的家人。哥尼流和他的家人相信耶稣，因此得救（使徒行传 10：44-48）。没有人，即使是像哥尼流这样的好人，也不会仅仅因为相信上帝的存在或以某种方式荣耀上帝而得救。这 只要 救恩的方式是耶稣基督的福音（约翰福音 14：6；使徒行传 4：12）。



普遍启示可以看作是对人们承认上帝存在的普遍呼吁。但一般启示本身并不足以带领一个人在基督里得救。这就是为什么我们在全世界宣讲福音如此重要的原因（马太福音 28：19-20；使徒行传 1：8）。罗马书 10 章 14 节说，那么，他们怎能求告他们不信的人呢？他们怎么能相信他们没有听说过的人呢？如果没有人向他们讲道，他们怎么能听到呢？相信通过耶稣基督得救的好消息是得救的唯一途径（约翰福音 3:16）。